Abril - 2023 - Número 51 Director y Fundador Patricio Garibay
PARROQUIA DE SANTA MARÍA MALINALCO
Por: Ana María García Alvarado
CELEBRACIONES EN SANTA APOLONIA TEZCOLCO
Por: Ana Marisol Reséndiz Pizarro
ANTONIO VALERIANO (PARTE 4 DE 4)
LA PRINCESA DE LOS MIL AÑOS, EL ANIME DE TODOS LOS TIEMPOS Y LEIJI MATSUMOTO
PARROQUIA DE SANTA MARÍA MALINALCO
Por: Ana María García Alvarado
Antecedentes.
El
28 de septiembre de 2019 “él papa
Francisco anunciaba la creación de la Diócesis de Azcapotzalco”. Derivado de
este evento, el nuncio apostólico de México, nombro al primer obispo de Azcapotzalco
Adolfo Miguel Cataño Fonseca. Las campanas de la hoy catedral de Azcapotzalco anunciaban
este importante cambio siendo parte ya de su larga historia, en una bella tarde
de un miércoles. Entre las actividades de la Diócesis de Azcapotzalco en este
mes de marzo del 2023, se programaron cambios
en los templos que la forman. Cuatro templos que eran rectorías serán ya
Parroquias. Entre ellos podemos
mencionar a Felipe Neri y Nuestra Señora del Refugio, San Pedro Xalpa, Nuestra
Señora del Carmen, Tezozómoc, y Santa Maria Malinalco.
La
gente que pasaba por Galeana observaba en el fin de semana del 18 de marzo de
este 2023, como se colocaba una gran lona, en el atrio del templo de Santa
María Malinalco. Preguntando ¿Que habrá,
porque están realizando esos preparativos? Poco a poco se va corriendo la voz,
por fin la rectoría de Santa María Malinalco será Parroquia, a partir del 20 de
marzo. Algunos confirman, que, desde el
miércoles de ceniza, el padre José González Flores aviso este gran evento,
otros mencionan que durante las misas de los domingos siguientes también fue
comentando algo al respecto. En internet
se publicó una invitación para este gran evento misma que utilizo para este
artículo.( La cual fue proporcionada por Virginia Hernández Vázquez). El templo
es relativamente pequeño, se espera, una gran afluencia de las personas del
pueblo. Y considerando que en estos
últimos días ya por la tarde, el clima ha cambiado radicalmente, la colocación
de esta lona ayudaría si se presentará una lluvia considerable. Otro evento
importante para la hoy Parroquia se presentó el 19 de marzo, el padre José
González Flores, anuncia que después de aproximadamente 20 años, logra
encontrar a la persona que pueda reparar a la otra virgen de la Asunción que se
desconoce cómo resulto dañada y por quien (la cabeza se encontró separada del
resto del cuerpo). Durante este tiempo la virgen estuvo en el coro, oculta detrás de las escaleras, esperando ser arreglada y volver a recorrer
las calles de su pueblo. Por ese motivo, y después de mucho tiempo las dos vírgenes
están en el altar.
El
día 20 de marzo 2023.
Aun
no eran las siete de la noche, hora de la cita y mucha gente ya estaba en el
atrio del templo. Casi enfrente de la entrada del templo se terminaba de
colocar un pequeño pero significativo castillo. La puerta de la iglesia estaba
abierta y algunos fueron a visitar a la virgen, viendo con sorpresa que en el
altar se encontraban dos vírgenes. Los cohetes y campanas anunciaban que una
procesión encabezada por el obispo y sacerdotes salían del templo y que terminaría
distribuyéndose en el altar colocado en el atrio del templo y en algunas sillas
exclusivas para estas personas.
El
obispo, Miguel Castaño Fonseca, preside esta ceremonia, inicialmente felicita
por su Santo al padre José González Flores y se anuncia que a partir de ese día
la rectoría de Santa María Malinalco deja de serlo para convertirse en
Parroquia.
En la ceremonia, se realizan la lectura de
varios documentos; en el primero se determina los motivos por los cuales se
realizará este cambio, delimitando los límites territoriales de la parroquia.
En otro documento se hace la mención del padre asignado, se solicita su
aceptación para ser el padre responsable, de la nueva parroquia. Dicha lectura la realiza la canciller
hermana, Maria Elena Torres.(La hermana vine del convento de las Siervas
Guadalupanas de Cristo Sacerdote, en Tulpetlac Edo. De México). Dicho documento está de acuerdo con el Derecho
Canónico 519. Reproducimos parte de esta lectura:
“Se
nombra Patrona a Santa María Malinalco (Otro
nombre que recibía este templo es “De la Asunción de Santa María Malinalco) De acuerdo con el canon 518 se le asigno su
población determinada y territorio propio. Por el Norte Calle Matías Romero
Norte – calle Trébol , Sur Av. Camarones, este 1 privada de Tula- norte 89 B –
Nopatitla, Santa Maria Malinalco- Calzada la Villa. Oeste Av. 22 de febrero. Se
requiere un propio pastor para la necesaria atención de los fieles. Documento
firmado por el Obispo Adolfo Miguel Castaño Fonseca y la hermana Maria Elena
Torres Hernández”. El obispo Adolfo Miguel Castaño pregunta a la canciller
hermana María Elena Torres Hernández, “nuevamente si tiene el oficio, a lo que contesta que sí y empieza a leer que
es la parroquia, y la encomienda a un párroco propio y pidiendo al señor cura
pastoral sabiendo que cuentas sanas de acuerdo con los cánones 521. 523 te
nombro a ti José González Flores como párroco de la Parroquia de Santa María
Malinalco a tercer decanato de la Diócesis de Azcapotzalco CDA. de México por
el tiempo de mi beneplácito”.
Se
establecen las “obligaciones que debe realizar él párroco llevar los libros
parroquiales (de acuerdo con los cánones 535,877,878,895,958,1121), libros y
registros de contabilidad y asumir las obligaciones propias, supervisión y
buscar la justicia social, tratar de recuperar a fieles. Otorgar los sacramentos,
reconciliación, apoyo a los pobres,
emigrantes de la comunidad.”
Al
término de la lectura se hace la entrega del documento, donde se manifiesta el acta de entrega de
posesión de la parroquia, se firma la aceptación y entrega en el improvisado
altar. Posteriormente el padre José González
Flores se coloca en un reclinatorio una persona sube y entrega una estela y casulla
, se lo pasa al obispo y lo viste. El obispo le indica que silla debe usar como
párroco. Se recibe la pila bautismal, el confesionario, las sagradas
escrituras, entrega el pan y vino, así como las llaves del sagrario. Recibe los
santos oleos otorga y acepta el nombramiento, al termino él padre José González
Flores hace un juramento de fidelidad.
Se
pide se pongan en pie, las personas encargadas del catecismo con el fin que
sean presentadas, con las personas que acuden a la celebración de ese día. En
la hoy parroquia de Santa María Malinalco, no hay cofradías o culto a otras
imágenes en el templo motivo por el cual no fue necesario presentarlas. No se
menciona la presencia del estandarte del pueblo de San Pedro Xalpa que
acompañaba al de Santa Maria Malinalco. Dando terminada la ceremonia y la misa.
El
Padre José González Flores invita a los asistentes a degustar unos ricos
tamales, y pastel para festejar. Terminado la repartición de estos alimentos se
iniciará la quema del castillo dando por terminada esta hermosa celebración
llena de sorpresas.
Colocación de la lona en el atrio Altar con sus dos vírgenes en el
altar.
Se observa parte de la procesión,
el castillo y desde sus espadañas las campanas participando
El Padre José González Flores, el obispo
Adolfo Miguel Castaño y hermana María Elena Torres Hernández durante la
ceremonia
.. En la otra foto se
observa el Padre José González Flores con su nombramiento
Fotos
de Ana María García Alvarado
CELEBRACIONES EN SANTA
APOLONIA TEZCOLCO
La iglesia de Santa Apolonia Tezcolco
donde hubo un adoratorio a Tezcatlipoca, ahora se vista de diversas
representaciones eclécticas y posmodernas que quizá nunca existieron pero eso
poco importa a la posmodernidad, donde se construyen distintos engendros
culturales, en los imaginarios colectivos, hoy domingo de ramos de 2 de abril
de 2023, se vendieron muchas telas para refrescar la antigua fabula religiosa
en el imaginario colectivo.
En esta ocasión las celebraciones se
hicieron en conjunto con la iglesia de Santa Lucia Tomatlan y con ingenio se
volvió a representar la fábula bíblica, ahora parte de la representación se di
al interior de la iglesia de Santa Apolonia Tezcolco, se vivió una gran
algarabía, donde hubo diversas representaciones de la pasión de Cristo, en
distintas edades con gran entusiasmo por la comunidad.
Diversas representaciones de Cristo,
asi como los centuriones inundaron el barrio, entre lo cotidiano, la fe y la
ficción se desarrolló la jornada, en un universo poético y caótico donde la
creatividad se hizo presente.
Fotos: Ana Marisol Resendiz Pizarro
Galería de fotos proporcionadas por Fernando Adan Nuñez
Ramírez para ilustrar las
celebraciones religiosas hechas por los niños de la comunidad de Santa Lucia
Tomatlán y Santa Apolonia Tezcolco en la iglesia de Santa Apolonia Tezcolco.
rFotos: Fernando Adan Nuñez Ramírez
ANTONIO VALERIANO (PARTE
4 DE 4)
Por Martín Borboa Gómez
ANTONO VALERIANO
(1521- 1605) OPINADO POR CANONIGO DR. EDUARDO CHAVEZ (1956 - ) QUIEN NACIO 351
AÑOS DESPUES DE FALLECIDO VALERIANO
(Continuación de lo publicado en esta revista en junio 2021)
“La Virgen escogió un nombre compuesto: “María” nombre de
origen muy conocido por los judíos, hay que recordar que la Madre de Dios era
una humilde doncella de Nazaret, “María” que significa: “la elegida por Dios”,
“la Preferida de Dios”, “la más hermosa”, “la Iluminadora”; y “Guadalupe”
palabra de origen árabe; recordemos que los árabes estuvieron en la Península
Ibérica por cerca de ocho siglos, por lo que muchas palabras españolas tiene su
origen en la lengua árabe, como esta de “Guadalupe”, que viene de “Wadi al Lub”
que se traduce como: “río de grava negra” o “la cama del río” o “río escondido”
o “el cauce del río”, así que no es el agua, sino “lo que conduce el agua”.
El nombre compuesto
de “María de Guadalupe” es por demás coherente y elocuente con su misión: pues
Ella, ciertamente, es la elegida por Dios, es “María”, es decir, la más hermosa
y es la que ilumina por la Luz que es su hijo amado: Jesús; y “Guadalupe”, el
cauce del río, por lo que Ella no es el agua, sino que conduce el Agua Viva:
Jesús.”
Fray Servando no estaba obligado a saber profundamente la
lengua árabe, por eso en su opinión, descifraba Guadalupe como “río de lobos” (“Guadal”
le era como río, y del latín” lupus” acomodaba el lobos. No explicó nunca como
o porque se mezclaba árabe y latín en una misma palabra. Solo dijo que le
sonaba horrendo, pero bueno, así era Don Servando y así lo deja ver también en
sus memorias).
“Algunos españoles para no confundirla con la de
Extremadura, España, la solían llamar también: “La Purísima Guadalupe”, “La Inmaculada
Guadalupe”, “La Limpia Concepción Guadalupe”; ya que efectivamente tiene
elementos que eran conocidos en la iconografía de la Inmaculada Concepción,
iconografía y teología que describe el libro del Apocalipsis, capitulo 12; y,
además, Ella se apareció del 9 al 12 de diciembre, precisamente en la octava de la Inmaculada Concepción”.
Fray Servando también opinaba que la elección del nombre era
mala pues los indígenas no tenían el sonido de la “g” ni de la “d” en su
idioma.
Dice el canónigo Eduardo Chávez que: “hay que tomar en
cuenta que tanto Juan Diego como Juan Bernardino fueron bautizados con estos
nombres cristianos en 1524, por lo tanto, para el momento de la aparición en
1531, ya tenían cerca de siete años usando estos nombres en donde esta,
precisamente, el sonido “d”: “Juan Diego”,
“Juan Bernanrdino”. Además el
sonido “g” ligada con la “u” se suaviza y este sonido era bien conocido en
náhuatl como “Anahuac”,
“Teotihuacan” , “huacal”, “náhuatl”, etc. Por lo
que Juan Bernardino ya usaba, durante varios años, estos sonidos”.
“Pero todavía hay mas con respecto a su nombre. En España,
en ese mismo tiempo de las apariciones, expulsaron precisamente a los judíos y
a los árabes que no se quisieran bautizar; así que Ella toma lo que a ojos del
mundo y de ese tiempo era lo más despreciado. Por otro lado, Ella al
presentarse como mestiza está tomando lo mas despreciado, en aquel tiempo, en
estas tierras, pues los mestizos eran lo mas despreciado, ya que eran producto
de guerra y violación, así que la Morenita, la de rostro mestizo, Santa María
de Guadalupe, toma como su identidad lo más despreciado a los ojos del mundo,
pero no a los ojos de Dios. Por ello, es importante que tanto su nombre judío-árabe,
como en su piel morena, su piel mestiza, Santa María de Guadalupe, nos expresa
con infinito amor que Ella se vuelve
nuestra identidad…”.
Lo que Fray Servando califica en el Nican Mopohua como una
copia porque Dios habló con Moisés y la Virgen con Juan Diego, es todo lo
contrario, es la confirmación de que se
trata de una continuidad solida de la misma Fe. Dice el canónigo Eduardo Chávez
citando la Biblia:
“Recordemos como
Jesucristo al curar al enfermo de lepra le indicó que se tenía que presentar al
sacerdote para que confirmara su salud y así reintegrarlo a la comunidad: “Anda
–le dijo Jesús al que había estado enfermo- más bien preséntate al sacerdote, y
lleva la ofrenda tal como lo mando Moisés cuando un leproso sana. Así
comprobará lo sucedido” (Lc 5,14) Santa María de Guadalupe actuó de la misma manera, a Juan Bernardino
lo dispone como el testigo de la salud y el comunicador de su nombre completo”.
“Vemos que la Virgen María no le entregó su nombre completo a San Juan Diego,
sino a si tío anciano, Juan Bernardino. A Juan Diego le había dicho que se
llamaba “María”… sin embargo su nombre
completo de “Santa María de Guadalupe” se lo entrego al moribundo anciano
Juan Bernardino, y esto es por una profunda razón, ya que el anciano para los
indígenas, como ya señalábamos, era la
persona más importante dentro de la familia y la sociedad indígena”.
ANTONO VALERIANO
(1521- 1605) MENCIONADO EN EL LIBRO “AZCAPOTZALCO EN EL TIEMPO” (1974) PUBLICADO 369 AÑOS DESPUES DE
FALLECIDO VALERIANO
Esta importante obra, en su sección “Personajes”, (Pág. 83, 84) apunta en primer lugar a Antonio
Valeriano, del que dice:
“De raza india, nacido en Azcapotzalco, pronto se distinguió
por sus dotes de inteligencia y sabiduría. Estuvo dedicado al cultivo de las
letras, pero brilló también en la escultura. Dio grandes honores al Convento de
Tlatelolco, del que fue discípulo, y uniendo sus esfuerzos a los de un grupo de
muchachos como él, contribuyó a la fundación del Colegio del Convento en 1533.
En el impartió cátedras de filosofía antes de elevarse al puesto de Rector del
Colegio. Muchos fueron los beneficiados con la luz de su saber. Su literatura
muestra la delicadeza de su espíritu que fue brillante en las disciplinas de
Literatura Castellana y en Teología, principalmente”.
ANTONO VALERIANO
(1521- 1605) EN LA OBRA (TESIS DOCTORAL) DE PABLO MOCTEZUMA BARRAGAN “CONSTRUCCION
DE IDENTIDADES Y GLOBALIZACION EN AZCAPOTZALCO. AMPLIANDO LAS POSIBILIDADES DEL
DISEÑO” (2018), QUE CITA A MARTA
DELGADO, PUBLICADA 400 AÑOS DESPUES DE FALLECIDO VALERIANO
Esta obra de la pluma de quien ya ha sido 2 veces cabeza del
gobierno de Azcapotzalco, cita varias entrevistas y testimonios, además de la
habitual bibliografía, lo que engrandece la capacidad de captura de opiniones y
visiones sobre diversos temas. En el caso de Antonio Valeriano, Moctezuma Barragán
cita a Marta Delgado, en (Pág. 110 y
111). Y dice:
“Detengámonos a analizar el testimonio de Martha Delgado:
Antonio Valeriano, natural de Azcapotzalco, quien llegó a ser Rector del
Colegio de Santiago Tlatelolco escribió el “Nican Mopohua” de las Apariciones
de la Virgen de Guadalupe. En ese documento narra también el traslado de la
Milagrosa Imagen, de la casa del Obispo Zumárraga a la primera ermita del
Tepeyac, en peregrinación realizada el martes 26 de diciembre de 1531. En dicha
procesión participaron mexicas, tlahuicas, milpaltenses, Coyoacanenses,
cuajimalpenses y tecpanecas entre otros, quienes entonaron el “Cantar de
Atzcapotzalco” y el “Pregón del Atabal” compuestos por Francisco Plácido, Señor
de Atzcapotzalco.
A principios de 1532 habiéndose cristianizado a los
indígenas, los chintololos fueron motivados por Antonio Valeriano para celebrar
la “Fiesta de los Naturales de Atzcapotzalco en el Tepeyac”, acto de piedad
popular realizado el día 14, segundo miércoles de noviembre de 1532. Utilizado
también con fines de evangelización. Esta Primera Peregrinación del Pueblo de
Atzcapotzalco fue encabezada por él mismo Antonio Valeriano y, la Santa Misa
celebrada por un fraile designado por el obispo Zumárraga y con la presencia de
Juan Diego, quien estaba dedicado al cuidado de su niña, la Señora del Cielo.
De lo anterior se deduce que Atzcapotzalco fue el primer
pueblo que peregrinó al Tepeyac, teniéndose ésta como la Tradición Católica más antigua y en la que participaban los 27 barrios
de la comunidad chintolola. Durante los siglos XVII y XVIII muchas personas se
reunían en la cabecera del Pueblo de Atzcapotzalco, en el atrio del Convento de
los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, construido por Fray Lorenzo de la
Asunción (fraile dominico); de ahí se iban al Tepeyac unos caminando, otros
cabalgando y los menos hacían el recorrido con sus volantas (carritos de
trabajo de campo con asientos de tablas).
Hacían un descanso en el lugar conocido como “El Atorón”
nombre que le daba una “pulquería establecida allí y que ostentaba ese rótulo,
este sitio se ubicaba en el cruce de las Calzadas Atzcapotzalco–La Villa y
Vallejo, ahí almorzaban y eran alcanzados por los nativos de los barrios
Coltonco, Las Salinas, Huautla y Xocotitla.
Reanudaban su camino y al paso de los peregrinos se les unía
gente de las haciendas y ranchos de por ahí, en ocasiones hacían otra parada
donde empezaban las tierras de “Los Pirineos”, (eje 5 norte, Av Montevideo).
Con sus altas y sus bajas continúa año con año la Peregrinación
de los Naturales, Durante el siglo XIX y XX. A finales del siglo pasado,
formando ya parte de la Primera Vicaría Episcopal Santa María de Guadalupe, y
teniendo tres decanatos, integrados por 35 parroquias, 5 rectorías y 23
capillas, se forma el grupo “Naturales
de Atzcapotzalco”, dedicado a conservar y rescatar nuestras tradiciones
religiosas, siendo la principal la peregrinación anual”.
ANTONO VALERIANO
(1521- 1605) MENCIONADO EN EL LIBRO “RESCATE HISTORICO DE LOS BARRIOS DE
AZCAPOTZALCO” (2018) PUBLICADO 413 AÑOS
DESPUES DE FALLECIDO VALERIANO
Las autoras de esta obra, Ángeles González Gamio y Margarita
G. Martínez Domínguez, dicen sobre el año 1552, que (Pág. 199):
“en el mes de septiembre de este año el natural de
Azcapotzalco, Antonio Valeriano
recibe el privilegio que sólo se les concedía a los españoles, de vestir a la
europea y montar cabalgadura, por considerarlo con méritos por ser maestro de
españoles. Valeriano fue colegial del Colegio de Santa Cruz y preceptor del
colegio de San Juan Bautista”.
Más adelante, misma página, señalan que:
“el hecho sobresaliente del año de 1561 se refiere al escrito
suscrito por los caciques, gobernadores y funcionarios principales de la
república de indios de Azcapotzalco, de las parcialidades de Tepanecapan y
Mexicapan, de fecha 4 de febrero, dirigida en latín (se considera que la
escribió el docto Antonio Valeriano,
escribano municipal de Azcapotzalco) al rey de España…”.
ANTONO VALERIANO
(1521- 1605) MENCIONADO POR LA DOCTORA MARIA CASTAÑEDA DE LA PAZ EN LA REVISTA
ARQUEOLOGIA MEXICANA (2020) PUBLICADA 415 AÑOS DESPUES DE FALLECIDO VALERIANO
REVISTA (marzo abril
2020) editorial raíces. No. 162.
La investigadora María Castañeda de la Paz, Doctora en
historia por la Universidad de Sevilla, España, investigadora del IIA de la
UNAM, publicó un artículo en la Revista Arqueología mexicana No. 162, llamado
“La casa real de Tenochtitlán. El gobierno de los Jueces-Gobernadores”, en
donde hace un recuento que muestra cómo llegó Antonio Valeriano a gobernar.
Afirma (pág. 12,13) que por diferentes circunstancias se: “detuvo el proceso de
elección de los nuevos gobernadores indígenas hasta la llegada del virrey don
Gastón de Peralta, en octubre de 1566. El nuevo virrey debió solicitar la
presencia de un juez-gobernador para Tenochtitlan. Es decir, de uno de los
indígenas educados bajo el amparo de los frailes, a quienes los virreyes
comenzaron a emplear con el fin de romper el control que los linajes dinásticos
habían tenido del cabildo indígena durante buena parte del siglo XVI. El
designado para gobernar en Tenochtitlan fue don Francisco Jiménez, originario
de Tecamachalco, con quien comenzó el periodo de los jueces-gobernadores”.
“Don Francisco llegó al cargo a mediados de enero de 1568,
pero nada sabemos de su labor. Estuvo cinco años al frente de la ciudad y se
fue a morir a su pueblo en enero de 1573. En ese mismo mes llegó el siguiente
juez-gobernador: el renombrado sabio del Colegio de la Santa Cruz de
Tlatelolco, don Antonio Valeriano,
originario de Azcapotzalco”.
“Valeriano se casó con su prima hermana, doña Isabel, hija
de don Diego de Alvarado Huanitzin y Francisca Moctezuma, convirtiéndose en
cuñado del gobernador don Cristóbal Cecetzin y de su hermano, el cronista don
Hernando de Alvarado Tezozómoc. Ahora bien, Tezozómoc aseveraba, e incluso
insistía, que su cuñado Valeriano no era noble. Sin embargo, si esto fuera
verdad, cómo explicar entonces que Valeriano hubiera sido alumno y maestro del
Colegio de la Santa Cruz, donde sólo accedían los hijos de los caciques, y cómo
entender que emparentara con la más encumbrada elite tenochca”.
“La cuestión es que hay al menos dos documentos que permiten
asegurar que el padre de Valeriano era don Francisco de Alvarado
Matlaccohuatzin, hermano de don Diego de Alvarado Huanitzin: una cédula real de
1536 y una petición de 1620, elaborada por un nieto de don Antonio Valeriano, llamado como su abuelo, aunque él se añadió el
apellido Moctezuma. Así las cosas, se entiende entonces que Valeriano cumpliera
con los requisitos para ingresar en el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco y
se casara después con la hija de Huanitzin. Un matrimonio entre primos hermanos
por medio del cual se reforzaba la legitimidad de Valeriano y su derecho a
gobernar en Tenochtitlan, pues aunque era originario de Azcapotzalco, es
importante saber que pertenecía a la parcialidad de Mexicapan y descendía del hijo
que Itzcóatl, el cuarto tlatoani de Tenochtitlan, puso allí a gobernar. Por
tanto, lo que don Antonio Valeriano hacía era lo mismo que tiempo atrás había
hecho su suegro, don Diego de Alvarado Huanitzin, originario de Ehecatepec, al
casarse con su prima hermana, doña Francisca de Moctezuma, hija de Moctezuma
Xocoyotzin”.
“Las fuentes señalan que los virreyes le profesaban tal
admiración a Valeriano que don Gaspar de Zúñiga, que había llegado a principios
de noviembre de 1594, le nombró a un teniente para que lo ayudara en la
gobernación de Tenochtitlan, pues ya era viejo y sordo, y no podía llevar él
solo todos sus asuntos. El elegido fue Juan Martín, un juez con varios años de
experiencia en los cabildos indios, puesto que antes de llegar a Tenochtitlan
había ejercido como tal en Calimaya, Tlatelolco, Xochimilco, Cuitláhuac y
Acolman, que era de donde venía”.
“Un intercambio de jueces se produjo en septiembre de 1599,
cuando don Juan Martín se marchó como juez-gobernador a Tlatelolco, de donde
vino Jerónimo López, que era mestizo y natural de Xaltocan. No obstante, tantas
disposiciones y cambios sólo reflejan cómo los virreyes eran ya quienes
disponían en los cabildos indios, colocando o deponiendo a los
jueces-gobernadores. Las fuentes coinciden en señalar que Valeriano murió en
agosto de 1605 y que fue enterrado en la capilla de San José, del convento de
San Francisco”.
Bibliografía
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tiempo”. Compañía editorial impresora y distribuidora, S. A., Departamento
del Distrito Federal, Delegación Azcapotzalco, 1974, México
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de Mendieta. Tomo II, pág. 80. Colección Cien de México. Consejo Nacional
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Colección Sepan Cuantos. No. 278. Editorial Porrúa, S.A., Segunda edición,
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María. Revista Arqueología Mexicana, núm. 162, Editorial Raíces, S. A. de
C.V., Marzo-abril 2020. México
“La Colonia”,
Ezequiel A. Chávez. Editorial Jus, S. A de C. V., 1994. México
“Memorias”, Fray Servando Teresa de Mier. Tomo I.
Colección de Escritores mexicanos, Editorial Porrúa. Cuarta edición. 1988.
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“Rescate histórico de
los barrios de Azcapotzalco”, González Gamio, Ángeles y Martínez Domínguez,
Margarita G., Delegación Azcapotzalco, 2018, México
“Tonantzin Guadalupe.
Pensamiento náhuatl y mensaje cristiano en el “Nican Mopohua”, Miguel León-Portilla, Fondo de Cultura
Económica, El Colegio Nacional, Primera edición, 2000, México
LA PRINCESA DE LOS MIL AÑOS, EL
ANIME DE TODOS LOS TIEMPOS Y LEIJI
MATSUMOTO
Por José Carbajal Cortes
Imagen Internet: ivoox
Con dedicatoria a Maru Montes
Al niñ@ interno que todos llevamos dentro hoy y
siempre.
Con este
texto se quiere rememorar a un gran creador del manga y anime en Japón el país
del sol naciente, al Mtro. Leiji Matsumoto honores al sensei, quien
falleció el pasado 13 de febrero de este año 2023 un día antes del 14, en el
mes del amor y la amistad, pero cuya noticia fue dada a conocer por los
familiares hasta una semana después para guardar su luto.
Viene a
mi memoria y a la de todos aquellos que crecieron viendo los animes del gran
Maestro Matsumoto desde de la década de los 80´ con su gran creatividad,
originalidad e imaginación de sus llamadas “opera space”, dibujante
pionero del tradicional manga (1) y anime (2) antes de la ahora animación
digital, cuyos trazos atrapaban con sus fantásticas creaciones y cautivadores
personajes.
A su obra en anime se le ha
llamado como a manera de Universo anime con sus creaciones como el “Leijiverso”
en honor a su nombre, ya que sus lugares, personajes y situaciones se
desarrollan en un universo imaginario que se conjuga en sus historias con
ciertos elementos tomados de nuestra realidad. Leiji (cuyo nombre real era
Akira) Matsumoto tenía la pasión de dibujar desde niño y debuto a los 16 años,
por lo que continúo dibujando preparándose profesionalmente hasta compartirnos así
sus legendarios manga y anime. Aunque ciertamente existen varios creadores de
manga y anime en Japón, en este texto nos centraremos en el Maestro Leiji Matsumoto
y en su cautivador anime “La Princesa de los Mil Años”.
Entre
sus trabajos tanto en manga (dibujos gráficos impresos) y sobre todo en anime
(dibujos animados en tv series y películas de larga duración) están “Space
Battleship Yamato” (1974), “Captain Harlock” (1977), “Galaxy Express 999 o El
Expreso Galáctico, fantasía eterna” (1978), “Queen Millennia”, (1980), “Starzinger”
(1978) entre otras de sus diversas realizaciones.
Debido a
su labor realizada, entre sus muy diversas condecoraciones recibió la Medalla
de la cinta morada del gobierno japonés por su contribución al desarrollo y
logros artísticos en el año 2001, entre otros tantos reconocimientos tanto en
su país natal como en otros países del mundo.
Sus
animes se han caracterizado por ser un punto referente de crítica a los
conflictos bélicos en el mundo y se debe a que Matsumoto fue uno de los
sobrevivientes de la bomba atómica que devastó la ciudad de Nagasaki el 9 de
agosto de 1945 ya que como el comenta presenció en el aire el avión que
transportaba la bomba y que se desvió hacia Nagasaki viviendo Matsumoto cerca
de esa ciudad en un poblado, por lo que sus creaciones han sido consideradas
como los anime de posguerra.
Sus
obras de manga y anime son consideradas unas joyas, obras de arte en su ámbito,
ya que sus historias y personajes pertenecen ya a la cultura popular siendo
conocida su obra alrededor del mundo por sus seguidores.
Enfoquémonos
al considerado anime más hermoso y fantástico de todos los tiempos, el cual en japonés
se titula Shin Taketori Monogatari: 1000-Sennen Joo, en Inglés
como “Queen Millennia” y en español se le titularía como “La
Princesa de Los Mil Años”. Es de anotar que algunos prefieren referirse
al título más correctamente de “La Reina de los Mil Años”, aunque habemos
aquellos más románticos que preferimos el título “La Princesa de los Mil Años”,
y mencionaremos que en el Leijiverso de Matsumoto ambas designaciones son
correctas. Primero fue un manga gráfico, después una serie para tv animada basado
en el mismo, así como de su película de anime de larga duración para cines y
por último de una especie de ligera novela ilustrada aparecida en dos tomos.
El
doblaje de voces al español de la serie de tv se hizo completamente en Argentina
con actores de doblaje argentinos, aunque entre tantas voces, podemos
identificar en el doblaje de esta versión latina, la voz de una actriz mexicana:
la de la narradora cuya voz es la actriz Teresa Velázquez.
La
historia de manera general se refiere a un futurista año de 1999 (ya que el
anime se hizo en 1982) donde nos habla de otro planeta llamado La-Metal o
Ra-Metal ubicado dentro del sistema solar y más grande que la tierra que pasará
cerca de nuestro planeta ocasionando desastres y cuyos habitantes pretenden
sojuzgar a la humanidad. Yayoi Yukino la “Reina Milenaria” o “Princesa de los Mil
años” quien no es lo que aparenta, trata de impedir en lo posible estos
sucesos, aunque ella es oriunda de ese extraño planeta que se acerca a la
tierra cada mil años, no está de acuerdo con ello por lo que elabora un plan y
lo demás los invito a descubrirlo viendo esta serie anime en internet de una
heroína en una tragedia de dos mundos un anime de ficción y fantasía, una
historia emotiva y dramática a la vez. Matsumoto se inspiró en el tradicional
cuento japonés “El cuento del cortador de bambú y la Princesa de la Luna”,
para cautivarnos con el anime de tv ‘’La Princesa de los Mil Años’’,
realizada por su creador a partir de los trazos del manga en 1980 y de manera
inmediata la serie de anime en los Estudios Toei Animation de Japón en 1981, enmarcado
en la ciencia ficción.
¡Como
olvidar el que me levantara temprano los fines de semana a manera de matiné
esperada! Aunque a veces me faltaba ver uno que otro capítulo de manera
completa si vi la mayoría. Era una alegría levantarme para ver la serie con
emoción y sus personajes principales que me cautivaban: Yayoi Yukino, Hajime
Amamori y del gato Lasi; siendo que la vi por primera vez por el entonces canal
de Imevisión en 1983, transmitida tiempo después por el canal 13 y años más adelante
a mediados de la década de los 90s se retransmitió por el canal azteca 7.
Al
volverla a ver sentí la misma emoción que de niño al paso de los años en sus
retransmisiones, ya que al comienzo del capítulo comenzaba con el “intro” o
entrada la cual empezaba con una melodía llamada ‘Cosmos dream’ y al
final del capítulo o “ending” concluía con otra hermosa melodía imposible de
olvidar titulada ‘Mahoroba Densetsu’ o ‘Excellent Legend’, música
hermosa y cautivante compuesta en su original japonés por Ryudo Uzaki, Yoko Aki
y Tomoyuki Asakawa, e interpretada en
diversos idiomas incluyendo el español y cuya letra traducida en nuestro bello idioma
me hacía y me hace sentir una nostalgia y un sentimiento inexplicable, ya que
en español tales melodías tienen un matiz muy especial, que aún ahora sigo
llevando esas melodías en el alma, siendo tan cautivadoras quizá sólo
comparable de alguna manera a cuando nos cautiva el primer amor y de las
palabras que alguna vez escuchásemos como el de una grata melodía…
Como no
enamorarse en cierta manera del cautivador personaje de Yayoi Yukino “La
Princesa de los Mil Años” llamada en la serie anime como La Andrómeda Promethium
II y de sus nobles acciones para con la humanidad, a los que ha aprendido a
amar a través del tiempo y el espacio.
¡Como ha cambiado el mundo desde entonces a mis
ojos de niño!
La vida
y el tiempo ha cambiado, el entorno, la faz del mundo, nosotros mismos, los
recuerdos de mi niñez quedaron en parte en ese anime; por lo que este anime
parece una verdadera cápsula en el tiempo y el espacio de los dibujos animados.
Es una verdadera fortuna que exista el internet ya que gracias a ello podemos
seguir disfrutando de este anime (aunque ya tengo la serie particularmente y la
película o movie, gracias a un intercambio con un aficionado anime como yo al
que no acabaré de agradecer). A mis ojos de niño era una serie impactante y al
rememorarla es ahora algo icono y único, irrepetible.
Si
viviste en la década de los 80 tu niñez y viste este anime o bien lo
disfrutaste años después en sus retransmisiones, habrás visto uno de los
mejores animes de todos los tiempos con “La Princesa de los Mil Años” una
historia que atrapaba, que cautivaba, en donde la música era y es un arte y los
animes entonces eran tradicionales siendo los pioneros que, a diferencia de hoy
en día vale decir, los animes están plagados de violencia cada vez más dañina.
Un anime muy especial tanto que ya no se realizan así, por lo que se ha vuelto
un anime legendario de Matsumoto.
La contribución
alrededor del orbe, hizo posible que se viera en varios países del mundo al ser
doblada la serie “Queen Millenia” en diversos idiomas además de su
original en japonés, ya que se transmitió en países como Italia, Francia, Alemania,
España, Estados Unidos, México, Rusia, Argentina, así como en más países de
América Latina y de un etc. La reacción de los seguidores de Matsumoto en el
mundo, fue la de ser el anime más cautivador de todos los tiempos, volviéndose
icónico (además de otros de Leiji Matsumoto como por ejemplo la de “Galaxy
Express”, que vale decir vi esta peli como matiné en el desaparecido cine
Cuitláhuac y años después en la Cineteca Nacional) y de culto por su original
historia de ficción, por su musicalización e interpretación de temas, tanto de
la serie como de la película que se realizó.
La
película anime de larga duración de “Queen Millennia” o “La Princesa de los Mil
Años” se realizó en 1983 siendo un resumen de la serie en 2 horas que difiere
un poco de la tv serie, pero que en esencia sigue la historia original, uno de
los mejores trabajos de Leiji Matsumoto, la cual la hace única e inolvidable
con la cautivadora música y arreglos de Kitaro, así como de la interpretación
del tema de la película con el título de ‘Ángel Queen’ que nos arrancaba
las lágrimas en la voz angelical de Dara Sedaka…
La
música magistral del género New Age (nueva era) del compositor Kitaro aparecida
en esta película anime de “La Princesa de los Mil Años” de 1983 y sobre todo de
la melodía ‘Space Queen’, parece transportarnos a la esencia del mismo
Universo, algo comparable al amor infinito del alma, algo que no se puede
explicar, sino apreciar con el arte universal de la música, es ese contacto con
el cosmos a través de sus notas en que bordeamos el universo. Si existe un Universo
Sinfónico o una Sinfonía en el Universo, ésta debe parecerse sin lugar a dudas
a la música inspiradora del genial músico de new age Kitaro, como el de un
manantial en el espacio infinito ya que otras melodías de este género que te
lleguen al alma son difíciles de volver a encontrar, siendo su música para la
película (y serie también) única e irrepetible en este tiempo y espacio que
pareciese captar los sonidos del hermoso y vasto Universo.
Este
anime se puede disfrutar si tú eres niño, joven o bien lo puedes también
apreciar quizá mejor de adulto pues habla de un drama de la humanidad ubicado
en lo ficticio con elementos de una posible realidad. ¡¡Ningún anime japonés me
ha cautivado tanto como este!! No
recuerdo haber visto algún otro dibujo animado, ni aún del emporio del tío Sam
que me haya cautivado como este.
Quizá me
conecté un instante en la rueda del tiempo en el Universo con el Sensei
Matsumoto pues crecí viendo sus animes e imperiosamente sentí la necesidad de
volver a ver de nueva cuenta sus animes en la fecha que dicen emprendió su
partida hacia las estrellas, sobre todo el de “La Princesa de los Mil Años” en
que a veces me preguntó para lindar con los terrenos de la fantasía si no
conoció el sensei Matsumoto a una evanescencia, a una presencia en el mundo de
la inspiración y de los sueños que se le asemejará a Yayoi Yukino la princesa
milenaria…
La
Princesa o la Reina de los Mil Años es considerada una de las animaciones más
hermosas y más cautivadora de todos los tiempos, de las más elaboradas y
complejas en las creaciones del Leijiverso de ficción de Matsumoto.
El Maestro Matsumoto ha
emprendido ya un viaje, partió en ese viaje hacia el mar de las estrellas como
sus personajes…
Mira a las estrellas y observa el
Universo, observa la gran inmensidad del Universo su realidad y su fantasía: el
mundo imaginario que nos compartió el sensei Matsumoto.
Si con
este escrito te he animado a que veas esta serie animada puedes ver este anime
entrando al sitio de internet: La Princesa De Los Mil Años (SERIE
COMPLETA) en archive.org, Internet Archive con sus 41 episodios
completos y que se pueden ver en una buena calidad de imagen tal como se
transmitió por la televisión (no son 42 pues el capítulo 20 es un resumen de la
serie y no se dobló).
Una historia sin duda que perdurara mil años en
el corazón de sus seguidores….
¡Honores por siempre al sensei Matsumoto y a la
Queen Millennia, la Princesa de los Mil años!
Y un pequeño poema, el Poema a la Princesa de los Mil Años:
Un breve poema a la
Princesa de los Mil Años
Princesa de los mil años
presencia de la región de los sueños y de la fantasía.
En el Universo de tu luz
Princesa milenaria que generas inspiración
fuerte presencia, sutil evanescencia.
La fantasía del enigma a recorrer,
mil años tan sólo son un día
la llama de una vela de amor.
Leyenda de fantasía que perdura
demuestras tu paz y amor
en el tiempo y el espacio milenario
Princesa de mil años, de mil años de amor por una eternidad.
Por JCC.
Las imágenes que aparecen son sólo ilustrativas sin ningún ánimo de
lucro.
Imagen 1: ivoox, Gato Cosmos. En https://www.ivoox.com/p190-la-princesa-reina-mil-audios-mp3_rf_54690344_1.html
Imagen 2: La bandera de la Libertad. En http://labanderadelalibertad.blogspot.com/2017/03/leijiverso-parte-i-el-inicio-de-una.html
Imagen 3: La bandera de la Libertad. En http://labanderadelalibertad.blogspot.com/2017/03/leijiverso-parte-i-el-inicio-de-una.html
Imagen 4: Pinterest. En https://www.pinterest.com.mx/firedragon7102/la-princesa-de-los-mil-a%C3%B1os/
(1) manga, es una palabra de origen japonés que designa
historietas de manufactura japonesa.
(2) anime, es un estilo tradicional y particular de total origen
japonés.
Fuentes electrónicas consultadas:
La princesa de los mil años (16 de diciembre de 2022) En Wikipedia https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_princesa_de_los_mil_a%C3%B1os&oldid=147973655
Leiji Matsumoto (23 de
marzo de 2023). En Wikipedia https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leiji_Matsumoto&oldid=150085118
EL
IMPARCIAL
EN ATZCAPOTZALCO
A
115 años de su creación
(1907 – 2022)
Por Amalia Elorduy
CAPÍTULO II
Un lugar ideal para vivir
En la primera década
del siglo XX el gobierno de Porfirio Díaz autorizó oficialmente las Colonias de “El Imparcial”, Aldana y San
Álvaro, a las cuales debían darse los servicios de urbanización
correspondientes.[1]
La autorización de
“El Imparcial” se publicó en 1907:
El
proyecto de la colonia de “El Imparcial” fue concebido debido a la falta
absoluta de casas en la ciudad de México que reunieran “todas las condiciones
de higiene, comodidad y belleza y, al mismo tiempo, estuvieran al alcance de la
clase media de la Ciudad”.
La
mayor parte de las casas de El Imparcial, así como los lotes y sus accesorios,
pudieron ser adquiridas por sus propietarios en condiciones muy favorables
mediante un sistema de crédito por primera vez en México.[2]
Se
compraron a crédito por pagos mensuales a diez años.
La
empresa inmobiliaria construyó por su cuenta más de veinte casas que fueron
vendidas rápidamente con dicho sistema de crédito pidiendo al contado sólo el
valor del terreno.
Según
el folleto promocional del Ingeniero García Galán, la colonia estaba
constituida por una franja de terreno de 55 metros de ancho a ambos lados de la
Calzada de Azcapotzalco.
El
folleto del Ing. García Galán se publicó para promocionar un futuro proyecto de ampliación al Oriente del
fraccionamiento de “El Imparcial” que ya estaba cabalmente concluido en sus dos
franjas, como se ve en el propio folleto que muestra imágenes de los chalets
construidos y nombres de sus propietarios.
Pero el proyecto de ampliación no pudo concretarse
debido a que las tierras correspondientes no fueron adquiridas por don Rafael
Reyes Spíndola sino hasta el año de 1910.
En tal virtud, con el
estallido de la Revolución, el proyecto quedó pospuesto hasta la tercera década
del siglo XX, con el nombre de Colonia Clavería.
La
colonia de “El Imparcial” constituyó uno de los lugares más sanos para vivir en
el entonces Distrito Federal – hoy Ciudad de México -, ya que contaba con
abundante agua potable y con los vientos que soplaban del Norte y el Poniente
en el Valle de México, llevándose las impurezas del aire.
Se comprobó que, en
tal virtud, el índice de mortalidad en Azcapotzalco era mucho menor que en el
de las otras municipalidades.[3]
“Además,
el agua….es de una pureza admirable según está comprobado por los ensayos
químicos, unido a un excelente drenaje y saneamiento en un terreno hermoso y
pintoresco.” [4]
Aunado a lo anterior.
Su cercanía con la Capital ofrecía un mayor atractivo.
Así,
la colonia de “El Imparcial” se convertiría en
“Un
lugar ideal para vivir”.
