viernes, 6 de diciembre de 2019


AZCAPOTZALCO, NUEVA DIOCESIS

Por: Manuel Gaviño

¿Qué significa la división de la diócesis de México?
Introducción:
La diócesis de México se creó el 25 de septiembre de 1530 por el Papa Clemente VII. Ascendió a Arquidiócesis el 12 de febrero de 1546, y tuvo como arzobispo a Fray Juan de Zumárraga. Con el tiempo se crearon diferentes diócesis pues aumentó el territorio a evangelizar y la cantidad de fieles a conducir.
Los frailes dominicos se instalaron en Azcapotzalco aproximadamente en 1529, e iniciaron la construcción de la iglesia junto al convento en 1565, dirigidos por Fray Lorenzo de la Asunción. Tiene la catedral de Azcapotzalco una capilla para la Virgen del Rosario, pues los dominicos fueron grandes promotores de su rezo.
La Arquidiócesis de México era la más grande del mundo en cuanto a fieles, que rebasaba los 7 millones de creyentes católicos.


Más a fondo.
El supuesto motivo de la división es el “acercamiento con los fieles”, pero en realidad esta acción va más enfocada a un tema de poder y política.
Esto se debe a que, desde la fundación de la Diócesis de México, esta ha sido la más poderosa económicamente hablando, debido al porcentaje que recibía de los diezmos de la Basílica de Guadalupe, lo cual se prestaba a actos de corrupción, malos entendidos, encubrimientos, etc. Por esta razón el Papa Francisco tomo la decisión de dividirla en 4 grandes diócesis: La Diócesis de México, la Diócesis de Iztapalapa, la Diócesis de Azcapotzalco y la Diócesis de Xochimilco.
Además, otro evento de gran magnitud es la elevación de la Basílica de Guadalupe a Zona Pastoral, la cual goza de cierta autonomía, como es el caso de una parroquia, además de que ahora el Vicario de Zona Mons. Salvador Martínez Ávila, será el encargado de vigilar y apoyar a las parroquias que forman parte de la nueva Zona Pastoral.
Con esta reforma, ahora Azcapotzalco tendrá su propia catedral, la cual ya pasó por e proceso de elevación a esa categoría, agregando también el nombramiento de Mons. Adolfo Miguel Castaño Fonseca como primer Obispo de la Diócesis, lo que lo coloca en un escalón importante en la jerarquía de la Iglesia Católica.


Si la Diócesis de Azcapotzalco sigue creciendo en feligreses, podría ser ascendida a Arquidiócesis, lo que significaría que se encargaría de ayudar a las diócesis menores, elevando así a Mons. Adolfo Miguel Castaño Fonseca como arzobispo, lo que lo colocaría un lugar debajo de los Cardenales, y eso le daría gran importancia a nuestro bello Azcapotzalco.

Evento de elevación de la Catedral.
La Catedral de Azcapotzalco está dedicada a los apóstoles Felipe y Santiago el menor, cuya fiesta se celebra el 3 de mayo.
Para la elevación de la parroquia a la categoría de Catedral, los pasos que se siguieron fueron, primero, la instrucción del Papa Francisco desde Roma para la división de la arquidiócesis de la que se desprendieron tres partes que serán independientes a partir del 28 de septiembre de 2019. Después, el 07 de noviembre de ese mismo año, en un ambiente de repiques de campanas de las parroquias, con cohetes y una gran cantidad de fieles presentes, aproximadamente mil quinientos, a las 11 de la mañana.

Arrodillado, su excelencia Adolfo Miguel Castaño Fonseca, juró su obediencia y entrega para desempeñarse como Primer obispo de la Diócesis de Azcapotzalco. Enseguida, se tomó juramento de fidelidad a los sacerdotes de la nueva diócesis, y luego a los diáconos permanentes.


El evento fue de duración prolongada, lo cual dio oportunidad para iniciar con una detallada explicación de la llegada de los evangelizadores a Azcapotzalco, de la construcción del edificio catedralicio, su parte como escenario de la guerra de independencia, y hasta nuestros días. La estatua de Encarnación Ortiz con su cañón nunca estuvo más acompañada.
Del mismo modo, se hizo un breve recuento del peregrinar de la fe católica, subrayando ciertos pasajes de la historia, como la salida de Egipto del pueblo hebreo, luego de 430 años de esclavitud. El emblema de la nueva diócesis tiene una hormiga al centro, además de un dibujo de la industria que caracteriza nuestra alcaldía.
En resumen, este acto de elevación de nuestra parroquia a Catedral, es un parteaguas para la renovación de la fe en nuestra comunidad, esperemos que esta renovación nos auxilie en los tiempos que vienen.

Oración al apóstol Santiago el menor:
Oración al apóstol Felipe:



LOS ANGELITOS
Panteón de San Isidro

Por: María Elena Solórzano

Así les llamamos a los niños difuntos. La sección dedicada a los infantes en el Panteón de San Isidro está frente a la de los adultos. En los festejos de muertos no faltan las mamás que van a visitar las tumbas de sus hijitos.

Llegamos al lugar donde está sepultado mi Raulito –me confía la señora Rosa del
Carmen–. Se me murió cuando tenía cuatro años. De eso ya hace tiempo y todavía no se me pasa la tristeza, nunca se me pasará. El recuerdo todavía me araña el alma. Con el tiempo me he acostumbrado a vivir así. Antes venía todos los días, después de dejar a mis otros hijos en la escuela; pero no era bueno y cuando me enfermé, el doctor me prohibió venir a diario. Fui distanciando las visitas. El día primero de noviembre todos venimos sin falta, limpiamos la tumba y la adornamos con flores blancas y rojas, le ponemos globos de varios colores y le dejamos algún juguetito para que se divierta. Su papá le compra un pastel y toda la familia nos comemos un pedazo, aquí en el panteón.
Es un sentimiento agridulce y la boca me sabe a lima. Por una parte estamos contentos, como si festejáramos con él y por otra el llanto se me anida en la garganta.
En este panteón se aparece un niño, yo digo que se aparece porque lo he visto
varias veces, siempre de la misma edad no crece ni cambia de ropa. En una ocasión lo miré… en aquella tumba, donde está el rosal de flores rojas…volteo y veo a un niño como de seis años con una pelota de colores entre sus manos y la mirada ausente… me distraje y cuando volteé ya no estaba, lo busqué con la vista y se esfumó. Así pasó varias veces, ahora no lo he visto, al rato se aparece por ahí con la mirada ausente y el mismo pantalón (Rosa del Carmen+, Barrio Nextenco, Azcapotzalco, D. F., 08/O3/02).



PRESENCIA DE VASCONCELOS EN

 AZCAPOTZALCO

Por: Antonio Sevilla Tapia

“Maestro de América”. Así se llama con justicia a José Vasconcelos Calderón. Nacido en la ciudad de Oaxaca en 1882, en 1899, en la Ciudad de México, ingresó a la Escuela Nacional Preparatoria y dos años después a la Escuela de Jurisprudencia. En 1909 fue cofundador del Ateneo de la Juventud. Un año después se adhirió a la causa maderista. Tras años de vicisitudes revolucionarias y el exilio, regresó a México en 1920 y fue nombrado por Adolfo Huerta, presidente provisional, Rector de la Universidad Nacional, cargo que desempeñó menos de un año al ser designado Secretario de Educación Pública por Álvaro Obregón; puesto que ocupa de 1921 a 1924. Es en estos cuatro años cuando Vasconcelos pone en marcha el “ideario educativo de la Revolución Mexicana” que marcaría definitivamente la cultura de nuestro país, y del cual podemos seguir rastros en Azcapotzalco.

Vasconcelos organizó la Secretaría en tres departamentos: Escolar, de Bellas Artes y de Bibliotecas y Archivos. Estas últimas eran fundamentales en su proyecto educativo. “La biblioteca –decía- complementa a la escuela, en muchos casos la sustituye y en todos los casos la supera”.

En Azcapotzalco, el sitio elegido para establecer una de estas bibliotecas (la primera en la región) fue una parte del inmueble del antiguo convento de la Orden de Santo Domingo, en 1925. Se le dio el nombre de fray Bartolomé de las Casas, correligionario de aquellos que levantaron el convento en el siglo XVI y figura central de la labor misionera en el Nuevo Mundo por la cual Vasconcelos sentía gran admiración.

Este recinto fue también escenario de otro de los medios elegidos por Vasconcelos para transmitir al pueblo los ideales de la Revolución Mexica: el arte, específicamente el muralismo que puso en manos de jóvenes artistas, entre los que se contaba a Juan O´Gorman, a quien invitó a pintar un mural en la biblioteca. La obra –el primer mural de O´Gorman- fue realizada en 1926, cuando Vasconcelos se encontraba de nueva cuenta en el exilio, y lleva el título de “Paisaje de Azcapotzalco”. Esta obra, en palabras de Ángeles González Gamio “es una alegoría que refleja los ideales de la época”.

El muralismo mexicano impulsado por Vasconcelos es una arte representativo de nuestro país. Uno de los últimos discípulos directos de esta escuela es Arturo García Bustos (1926-2017); autor de otro mural simbólico de Azcapotzalco que se encuentra en la Casa de la Cultura, titulado “La herencia tepaneca en el umbral del tercer milenio”, fechado 1999. Entre las escenas y personajes que García Bustos expone como baluartes de la cultura mexicana está, precisamente, José Vasconcelos. Merecida memoria del Maestro de América en Azcapotzalco.
Juan O´Gorman. “Paisaje de Azcapotzalco” (fragmento).


Colonia Obrero popular, un espacio urbano de sonidos y D. J’S


Por Joel Luna Mendoza

Hacia la glorieta de camarones en la alcaldía Azcapotzalco, entre las avenidas de Cuitláhuac y calzada camarones, está ubicada la colonia obrero popular, misma - que fue fundada alrededor de los años 40’s del siglo pasado. Muchos son los acontecimientos que han ocurrido en ella al paso de los años y uno de ellos ha sido la integración  de varios sonidos desde la época disco y la formación, recientemente, de varios D.J’S.                                                                                                                                                                                  El día de los fieles difuntos, sábado 2 de noviembre 2019, se llevó a cabo un evento llamado ‘’dance or die’’ (bailar o morir) frente a los condóminos de cobre de México, en la que participaron varios D. J.’S. este evento se desarrolló en un ambiente de luz, niebla y sonido.
El show estuvo a cargo cinco D. J.’S: Jetnite; Omarts; Milock; Conteck y Givak, mismos que presentaron sus sesiones con buena música, excelente beat y buenas mezclas.




Este evento viene a darle continuidad a los eventos que años antes se han realizado en la colonia y que estos iniciaron a finales de los años 70’s y principios de los 80’s en donde, con el entusiasmo de la música disco, se formaron varios ‘’light and sound’’. de ellos podemos comentar que surgió el sonido‘’chipper’’ integrado por Beto, tocho y yogi; que entre su repertorio traían música de diana rose y don Armando Second Avenue: sonido ‘’Pioneer disco’’, integrado por  D. J. Fer Luna, Toño, Ito y Toño; que traía muy buena música de importación como la de ‘’Champagne explosion’’, ‘’max berlinz’’ y muy buenas mezclas realizadas por su d. j. ; sonido ‘’Sas cuash’’ integrado por Sergio,  y con música de ‘’Patrick Hernández’’, ‘’Arpegio’’; sonido‘’Happy rabbit’’ integrada por Fidel y su pareja, con música de ‘’Garys Gang’’ y ‘’Lime’’ y otros.


Para los 90’s surgen dos nuevos sonidos uno, el ‘’Company B’’ integrada por Bertin, Poloncho y Guicho que en su programa traían música underground construtión de Chicago (U. C. C.) y tiempo después cambio de nombre a ‘Base Station’’ con servando su mismo repertorio musical. Un sonido más fue ‘’el son de oriente’’ integrada por miguel que traía en su por programa, - buena música afroantillana (salsa),  cumbias y guarachas.
Un sonido más que surgió en la colonia fue ‘’Biosfera 3 project’’ el cual llegó alternar con el grupo local de rock ‘’Uniones extrañas’’.
Para este milenio surgen los D. J.S  actuales, en la colonia, mismos de los que se ha comentado en esta crónica y por  lo antes tratado sirva esta reseña como un reconocimiento para los D. J.S presente y  también para algunos que ya no están con nosotros (Q. E. P. D.) que formaron parte de este ambiente como: Sergio Martínez ‘’El Checo’’ sonido Sas cuash, D. J. Fer Luna, sonido Pioneer disco y José Luna ‘’Pepe compactos’’.

miércoles, 20 de noviembre de 2019


CALAVERITA 
FERNANDO MONTES DE OCA
 
                               

Por: Martin Borboa Gómez

Fernandito Montes de Oca
paisano de Azcapotzalco,
tu ejemplo es el de una roca
encumbrada en lo más alto.

Donde fue tu casa es ahora
esquina de avenida Serdán,
con un parque ya mejora
y los niños gran vida se dan.

Dieciocho años tenías
cuando en Chapultepec ofrendaste,
la alegría que poseías
y a la patria acompañaste.

A los historiadores ya los conoces
necios en tener la verdad,
en un mar lleno de poses
te dan doble identidad.

Dicen que fue Juan Escutia
quien se aventó heroicamente,
cuando nadie lo discutía
ahora lo dudan y mienten.

Sabemos que tú fuiste
mi querido Fernandito,
pues las hagallas que tuviste
son de tepaneca… segurito.

Al arrojarte con la bandera
evitando la tocara el enemigo,
te lanzaste por la ladera
volando cual capullo atrevido.

Envuelto en esos colores
de nuestro querido lábaro patrio,
te ganaste los honores
supremos de divino sufragio.

Con su voto Dios ya te dio
una patria agradecida,
que no ignora lo que sucedió
ni tampoco se dio por vencida.

Eras un jovencito
chamaco, cadete y valiente,
eras todo un hombrecito
lleno de sangre ardiente.

 Dicen que al caer moriste
pero creo que fue al contrario,
pues a la patria le sonreíste
y tienes sepulcro honorario.

Si la muerte te llevó
contenta pal otro lado,
dile que ya te llegó
tu chance de disfrutar del lago.

Vente de pinta conmigo
vámonos a remar,
en lancha pórtate pingo
y hagamos fiesta al cantar.

Que sepan que donde luchaste
joven cadete tepaneca,
ahora también escuchaste
música de discoteca.

Eras un muchacho alegre
y queremos que vuelvas a serlo,
Joven con alma de tigre
mereces al destino vencerlo.

 Vuelve a la vida Fernandito
escápate a Chapultepec,
al que liberaste en un grito
y que merece verte crecer.

Ese viejo cerro del chapulín
tiene sangre de juventud,
en tu heroísmo sin fin
y en las pintas en multitud.

Sal del sepulcro un ratillo
y vámonos a remar,
al lago que refleja el castillo
que defendiste a rabiar.

Mañana iré yo a ese lago
y gritaré tu nombre ¡Cadete!
así no pasas de largo
dejando la cita al garete.

Emocionado ahí te espero vivo
para abrazarte sincero,
cubrirte con bandera altivo
y darte las gracias primero.

 Como joven, como héroe y como amigo
en verdad que yo te admiro,
como tepaneca, mexicano y paisano
con fuerza te doy la mano.

Te has ganado los honores
pero perdiste disfrutar la vida,
escápate de tus labores
y ven a compartir la comida.

Mañana te estaré esperando
en el lago de Chapultepec,
con dia de campo viandando
ricos tacos de bistec.

En tiempo de paz Fernando
que no habrías hecho de tu vida,
por eso te estoy invitando
a una segunda partida.

Llamando tu nombre estaré
desde una lancha de remos,
la bandera mexicana ondearé
y así fácil nos reconoceremos.

Si gustas cada año venir
juntos platicaremos,
de vida y de muerte reír
y de problemas nos olvidaremos.

Y si Dios nos presta el tiempo
hasta Azcapotzalco iremos,
y juntos en tu monumento
una selfie nos tomaremos.
LA DAMA DE BLANCO 
UNA HISTORIA DE CASA DE CULTURA HECHA TEATRO.

Por: Patricio Garibay

Dentro del marco del festival escénico de Azcapotzalco “Cuando Trina la Catrina 2019” Este 1 de noviembre en Casa de Cultura Azcapotzalco se estrenará la pieza escénica “La dama de blanco”, interpretada por la compañía teatral Club Sándwich. Obra escrita y dirigida por un servidor, la obra está basada en una crónica recopilada por la maestra María Elena Solórzano sobre Casa de Cultura, y cuenta, además, con fragmentos de poemas de Amado Nervo, quien cumplió un siglo de habérsenos adelantado a la región de donde no se vuelve.  Interpretan: Gabriela Sambrano, Aarón Muñoz, Claudia Isela Djaddah, Fryda Araujo. Producción, Roberto Ortiz. Asistente de producción María G. Arvizu. Dirección Patricio Garibay.


LA DAMA DE BLANCO (guion completo)

De Patricio Garibay.
Personajes: Matilde- Policía- La Llorona- Mujer de blanco.
Es de noche dentro de la Casa de Cultura Aparece Matilde cantando a capela la Martiniana y se encuentra con un policía que se asusta un poco al verla.

Policía - Doña Matilde, me asustó.
Matilde - No la amuele mi poli, que tan fea estoy que ya hasta lo asusto.
Policía - No Doña, no es eso, lo que pasa es que ya vamos a cerrar la casa y la veo salir de entre las sombras, y luego cantando de ese modo…
Matilde - Pues no ve que vine a mi clase de canto, y luego me dieron hartas ganas de hacer pipi, y fui al…
Policía - Esta bien, pero le repito que ya vamos a cerrar.
Matilde - Si poli, ya me voy, ya es tarde y todavía tengo que pasar a la panadería.
Policía- Vamos pues…
Matilde - Si… ¿Mi monedero? ¿Mi monedero donde lo deje?
Policía - Lo habrá dejado en el baño, vaya por él, pero no se vaya a tardar.
Matilde - ¿En el baño? ¿Si verdad? Voy… pero acompáñeme… está bien oscuro… que tal si se me aparece la mujer de blanco, dicen que en casa de cultura se aparece la…
Policía - Hay doña, a su edad y todavía cree en espantos?
Matilde - No, yo no creo en espantos, ni aparecidos, pero de que existen existen.
Policía - Vamos pues, la acompaño, pero vamos rápido.
Matilde - Sí.
Salen de escena, y se escucha a lo lejos una voz femenina:

En vano entre la sombra mis brazos, siempre abiertos,
asir quieren su imagen con ilusorio afán.
¡Qué noche tan callada, qué limbos tan inciertos!
¡Oh! Padre de los vivos, ¿a dónde van los muertos,
a dónde van los muertos, Señor, a donde van?

Aparece la mujer de blanco cantando a capela la canción de “la llorona” de Cifanes:
MB- Desde el fondo de la tierra
fantasmas humanos se buscan.
Algunos olvidan frío,
otros nunca se encuentran.
Hacen temblar la vida,
tiemblan sueños, tiembla amor.
¡Aay, no quiero amarte Llorona!
¡Aay, no quiero llorar contigo!....

Al terminar de cantar el fragmento, dice nerviosa y exaltada dirigiéndose al público:

MB-Oigan, escúchenme, ¿saben? Me casé, yo me casé en esta iglesia de los Santos Apóstoles, sí, yo me casé, me casé, yo me casé aquí mismo, en nuestra iglesia de los Santos Apóstoles. Aquí, aquí juntito, yo me casé… ¿o no me casé?...

Sale de escena y se escucha a lo lejos la voz femenina:

No sé qué tienen las flores,
Las flores del campo santo
Que cuando las mueve el viento,
Parecen que están llorando
Ayer maravilla fui y ahora, ahora solo
Una sombra en la noche soy.

Regresan a escena Matilde y el policía...
Policía -¿Escuchó usted doña Matilde? ¿Si la escuchó?
Matilde - ¿Qué cosa? Yo no oí nada…
Policía - Pero si se escuchó tan claro.
Matilde - ¿Qué fue lo que escuchó?
Policía - Eran voces, voces y lamentos de mujer.
Matilde - La mujer de blanco…
Policía - ¿La mujer de blanco? ¿De verdad usted cree en fantasmas doña Matilde?
Matilde - No sé si se pueda decir que ella es un fantasma, ¿a qué le llama usted un fantasma? ¿A un suspiro que vaga en la noche?  a una tristeza que quedó atrapada en el tiempo? ¿a una sombra blanca y doliente que recorre esta casa buscando algo que nunca encontrará…?
Policía - Ora… no me asuste que yo me tengo que quedar aquí haciendo guardia toda la noche…
Matilde - Tan grandote y tan miedoso mi poli, mejor acompáñeme al Salón Cervantino, seguro y ahí deje mi monedero…
Policía - ¿Arriba?
Matilde -  Si, arriba… vamos, no sea collón.
Policía - …Vamos pues.

Salen de escena y se escucha a lo lejos la voz femenina:

¡Oh, Dios! ¡me quiso mucho; sus brazos siempre abiertos,
como un gran nido, tuvo para mi loco afán!
Guiad hacia la Vida sus pobres pies inciertos...
¡Piedad para mi muerta! ¡Piedad para los muertos!
¿a dónde van los muertos, Señor, a dónde van?

Entra la mujer de blanco
MB- Antes de casarnos mi novio y yo vinimos a tomarnos la foto en esta casa, nos tomamos la foto en las escaleras, junto a la fuente, bajo las sombras de aquellas buganvilias, tres días después nos casamos en la iglesia que está tras ese muro, si, nos casamos, nos casamos ¿Verdad que nos casamos? ¿o no?
Sale de escena y se escucha a lo lejos la voz femenina:

Llorona-
Muy vasta, muy distante, muy honda, si muy honda,
¡pero muy honda!, debe ser, ¡ay!, la negra onda
en que navega su alma como un tímido albor,
para que aquella madre tan buena no responda
ni se estremezca al grito de mi infinito amor.

Matilde y el policía regresan a escena:
Policía - Lo escuchó ahora si Matilde, ¿lo escuchó?
Matilde - Si, si lo escuché… ¿sabe poli?  esta casa antes de ser casa de cultura ha sido muchas cosas, fue parte del convento, fue cuartel, fue cárcel, hubo aquí hasta un depósito de cadáveres…
Policía - ¿Depósito de cadáveres?
Matilde - Si, Bueno, eso lo escuché el otro día que vine a tardes de crónica con la maestra María Elena Solórzano… fíjese que aquí también estuvo el registro civil, las mujeres con sus trajes blancos de novia venían y se tomaban fotos en el jardín, o en la bella escalera, y ese instante de ilusión y de felicidad quedaba plasmada para siempre en un papel fotográfico.
Policía - ¿Sera la llorona?
Matilde - No lo sé.
Policía - Pero según dicen la llorona se lamenta por la pérdida de sus hijos… y está en cambio, hablaba de su boda.
Matilde - Todas ellas son una misma, La mujer que perdió a sus hijos, la mujer que murió sin consumar su amor, la mujer asesinada impunemente, la llorona es el sufrimiento femenino concentrado en un llanto, y que algunas noches el aire esparce.
Policía - ya párele con eso que me va a sugestionar. Ya encontró su monedero así que ya váyase a su casa.
Matilde - Si, ya es tardísimo, ábrame la puerta mi poli…
Policía - Vamos pues…

Cuando se dan la vuelta tras de ellos sale la llorona que dice:

Llorona-  Mis hijos, Hijitos míos tenochcas, ¿Qué fue de ustedes y su grandeza? ¿A dónde quedo su autoridad, donde está todo su poderío ¿A dónde se han ido guerreros invencibles, señores poderosos del Anáhuac, ¿Dónde están ahora?  ¿Dónde están sus palacios y templos? ¿Por qué no me escucharon? Su soberbia los perdió, los dominantes terminan siendo dominados, nuestros cantos se han vuelto gemidos, hijos, hijos míos, les dije que no podrían librarse del odio de tantos pueblos avasallados, y la sangre que derramaron la tuvieron que pagar con su propia sangre... ¿Dónde están? Hasta los dioses a los que tantos corazones ofrendamos se han ido, nos olvidaron y nos abandonaron a nuestra desgracia, hijos, hijitos míos, Debí llevarlos conmigo para que no contemplaran su propia destrucción…  hay mis hijoooos!!

Policía - Vamos de aquí !!…
Matilde - Ay madrecita santa!!

Matilde y el policía se alejan corriendo.
Fin.